تحریر: پروفیسر محمد عبداللہ بھٹی
کائنات کا ذرہ ذرہ خدا کے ہو نے کا شدت سے احساس دلا تا ہے اور اگر آپ دھرتی پر موجود اربوں انسانوں کا مطالعہ کریں تو ہر انسان میں کو ئی نہ کو ئی ایسی خو بی چھپی ہو تی ہے جو خالقِ عظیم کے وجود کا احساس دلا تی ہے انسانوں کی رشد و ہدایت کے لیے ہر دور میں خدا ئے بزرگ و برتر نے اپنے ہدایت یا فتہ پیغمبروں کو بھیجا جنہوں نے اپنے اپنے دور میں اپنی ڈیوٹی کو نبھا یا اور خا لقِ حقیقی سے جا ملے اور پھر تا ریخ انسانی کے سب سے بڑے انسان نے حضرت آمنہ کے گھر جنم لیا اس دن ایک ماں نے اپنے عظیم فرزند کو جنم نہیں دیا بلکہ ما در گیتی نے ایک عظیم انقلاب کو جنم دیا 12 ربیع الاول کو صرف ظہور قدسی نہیں ہوا بلکہ ایک نیا انقلاب نیا جہاں طلوع ہوا آمنہ کا لال ۖ اِس شان سے چمکا کہ آپ ۖ کے اِس جہان فانی و خاکی میں قدم رکھتے ہی تا ریخ انسانی کے نئے دور کا آغا ز ہوا آپ ۖ کے دنیا میں آتے ہی حیاتِ انسانی پر شباب آگیا ہزاروں سالوں سے دیکھے جا نے والے خواب کو تعبیر مل گئی آپ ۖ کے آنے کے بعد ہی شرف ِ انسانی کو حقیقی اندازہ ہوا ، ا ورنہ ہی اِس سے پہلے انسانوں کو دوسری چیزوں کی شان و شوکت کا احساس تھا۔ لیکن وہ اپنی حرمت اور مقام کو نہیں جا نتا تھا انسان خو د کیا تھا۔
یہ جہالت کے اندھیروں میں غرق ہو چکا تھا وہ ہر چمک دار طاقت ور چیز سے متا ثر ہو کر اُس کو اپنا معبود بنا لیتا چاند ستاروں سورج کو دیکھتا تو اِن میں خدا کو ڈھونڈتا، پہا ڑوں کی بلندی اور غاروں کی گہرائی سے متا ثر ہو جا تا حکمرانوں با دشاہوں مہا راجوں نوابوں سرداروں سپہ سالاروں رہبانوں سے متاثر ہو کر انہیں خدا کا اوتار مان لیتا نسل در نسل انسان اپنے آپ کو اِس حدتک فراموش کر چکا تھا کہ ہر طاقتور کے سامنے جھک جا تا، خو ف اور کمزوری اُس کی جبلت کا حصہ بن چکی تھی انسان کو اپنی شان، وسعت ، صلاحیتوں کا بلکل بھی ادراک نہیں تھا اِسی خوف کے تحت جن بھوتوں کو سجدے کر تا اپنی خو دی شان وقار اور صلا حیتوں سے بے خبر تو ہم پرستی کا شکا ر تھا انسانیت قربانی ایثار اخوت محبت خدمت خلق پیار اِن چیزوں سے بے خبر تھی جا نوروں کی سی زندگی گزار رہا تھا اور پھر پیا رے نبی کریم ۖ نے آکر بتا یا اے انسان تیری حرمت تو کعبہ سے بھی افضل ہے تو خدا کا راز ہے تیری تخلیق حرف ”کن ” سے نہیں خا ص درستِ قدرت سے ہو ئی ہے تجھے خدا نے اپنی امانت سونپی ہے تجھے خیر و شر نیکی بدی ارادہ و اختیار کی خو بی عطا کی گئی ہے تو خود کو ذرہ سمجھتا ہے جبکہ خدا نے تیرے اندر صحرائوں کی وسعت رکھ دی ہے تو خود کو چھوٹا سا راز سمجھتا ہے۔
جبکہ خدا نے تیرے با طن میں جہاں آباد کر دیا ہے اور پھر محسنِ انسانیت ۖ کی ہی تعلیم اور خود آگہی کا نتیجہ تھا کہ وہ انسان جو اپنے ہی خوفوں کا اسیر تھا سمٹا ہوا تھا پھر اُسی انسان کی ہیبت سے پہاڑ بھی سمٹ کر رائی کا روپ دھا رنے لگے یہ وہی انسان تھا جو آگ سورج چاند ستا روں انسانوں مو رتیوں بھو ت پریتوں اور تو ہم پرستی کے چنگل میں بُری طرح پھنسا ہوا تھا اب صحراو دریا اُس کے پا ئوں کی نو ک پر تھے یہ آپ ۖ ہی کا فیضا ن تھا کہ آپ ۖ کے آنے سے پہلے یو نان کے فلا سفروں کے فلسفے بھی اپنی مو ت مر چکے تھے بلکہ اُن کی تعلیمات نے روشنی کی بجائے اندھیروں کو اور بھی تا ریک کر دیا تھا دنیا جہالت غربت ظلم کے طوفانوں کی زد میں تھی بلکہ تا ریک غاروں میں گم ہو چکی تھی اور پھر یہ دنیا اگر منور و معطر ہو ئی تو غارِ حرا کے گو شے سے طلوع ہو نے والے آمنہ کے چاند ۖ سے ہوئی۔ انسان اپنی پہچان کھو چکا تھا اگر کسی نے آکر انسان کو اُس کا شعور اور مقام بتا یا تو آمنہ کے لال ۖ نے ، ظلم و جہالت میں غرق دنیا کو پنا ہ ملی تو آقائے دو جہاں ۖ سے، شاہی قبا و عبا انسانوں کے لیے وبا بن چکی تھی اور وہ کا لی کملی ۖ تھی جو گرفتاران بلا کے لیے نسخہ شفا بنی نام نہاد عادل حکمرانوں اور وسیع و عریض سلطنتوں کے مالک با دشاہوں کی سلطنتیں اُن کے با شندوں کے لیے آ ہنی شکنجے بن چکی تھیں۔
جبکہ یتیم مکہ کی چھوٹی سی کو ٹھری کر ہ ارض کے مظلوموں کے لیے اپنے اندر افلاکی وسعتیں رکھتی تھی ظلم و بربریت کی چکی میں صدیوں سے پستے ہو ئے غلام حبش سے آنے والے، روم سے آنے والے ،فارس سے آنے والے ،نجد سے آنے والے گو شہ عافیت کی تلاش میں آقا ۖ کی آغوش ِ رحمت میں آتے گئے سما تے گئے ارقم کے چھوٹے سے گھر میں بحر و بر سمٹ گئے آپ ۖ کیا آئے کہ بے آسروں یتیموں مسکینوں کو آسمان مل گیا آپ ۖ جیسا نہ کو ئی تھا نہ ہے نہ آئے گا دنیا بھر کے تمام اہل قلم محقق تا ریخ دان اپنی مر ضی کے پیمانے اور میزان لے آئیں اور پھر محسنِ انسانیت ۖ کی زندگی کا ہر لمحہ غور سے نا پیں تو لیں کڑے سے کڑا امتحان لیں آقا ئے دو جہاں ۖ کی زندگی کا ہر لمحہ ہر پہلو ہر دور ہر رشتہ ہر زاوئیے سے چیک کر لیں تو مخالف سے مخالف بھی آپ ۖ کی خو بیوں اور کر دار کی بلندی دیکھ کر پکار اُٹھے گا ۔
تیری حیات پاک کا ہر لمحہ پیغمبر لگے
اہل یو رپ اور منکرین رسالت کو ہماری طرف سے کو ئی قید نہیں کہ وہ صرف عہدِ رسالت کا ہی جا ئزہ لیں نہ ہی یہ پا بندی ہے کہ وہ آپ ۖ کی عملی زندگی پہ گفتگو نہ کر یں اور نہ ہی یہ شرط ہے کہ مخالفین عہد نبوت سے پہلے دور کو نہ چیک کر یں نہ ہی ہم یہ کہیں گے کہ آپ ۖ کی مذہبی زندگی جنگوں میں قیا دت سیا سی زندگی عام انسانوں سے سلوک ہم دعوی کر تے ہیں بلکہ چیلنج کر تے ہیں کہ حضرت حلیمہ سعدیہ کے آنگن میں ننھے محمد ۖ کی پرورش اور حلیمہ سعدیہ کی بکریاں چرانے سے لے کر میدان عرفات میں انسانی حقوق کا چارٹر عطا کر نے اور دین کے مکمل ہو نے کی خو شخبری دینے تک اپنی نظروں میں لے آئیں اور ہجرت مدینہ سے پہلے مکہ کی گلیوں اور کعبے کے صحن میں آپ ۖ پر ہو نے والی زیادیتوں کو یاد رکھیں اور پھر کس طرح آپ ۖ کو مکہ چھوڑنے پر مجبور کر دیا گیا آپ ۖ کی محبوب بیوی حضرت خدیجہ کی شعب ابی طالب میں وفات بیٹی کو زخمی کر نا اور محبوب چچا حضرت حمزہ کو بے دردی سے شہید کر نا اِن تمام منا ظر کو ذہن میں رکھ کر سوچیں کہ جب آپ ۖ دس ہزار قدسیوں کے ہمراہ فتح مکہ کے مو قع پر واردِ مکہ ہو تے ہیں کعبہ کو بتوں سے پاک کر تے ہیں اور وہ تمام ظالم اور قاتل مجرموں کی طرح آپ ۖ کے سامنے گر دنیں جھکا ئے کھڑے نظر آتے ہیں۔
اپنی زندگیوں کی بھیک مانگتے ہیں اور پھر آپ ۖ جس رحم دلی سے سب کو معاف کر دیتے ہیں یہ تا ریخ کے ما تھے پر قیا مت تک کے لیے نقش ہو گیا ہے سرجھکا ئے کھڑے ہو نے والوں میں وہ تما م لو گ تھے جنہوں نے مکہ میں آپ ۖ کی زندگی کو اجیرن کر کے رکھ دیا تھا مجرموں میں عثمان بن طلحہ بھی کھڑا تھا جس سے آپ ۖ نے نبوت سے پہلے عبا دت کے لیے چابی ما نگی تھی اُس نے انکار کر دیا تھا اور آج آپ ۖ نے اُسی کو بلا کر کعبے کی چابی اُس کے حوالے کر دی جو آج بھی اُسی کے خاندان کے پاس ہے آپ ۖ سا نہ کو ئی تھا نہ ہے ایک بار یہودیوں کے بہت بڑے عالم دین عمرو بن حصین اپنی کتابوں کے انبار کے ساتھ آپ ۖ سے بحث و منا ظرے کے لیے آیا اُس کو یہ غرور تھا کہ محمد ۖ تو ایک ”اُمّی ” ہیں وہ ایک عالم دین کا مقابلہ کس طرح کر سکتے ہیں اورپھر چشم فلک اور لو گوں نے عجب منظر دیکھا کہ ابھی رسمی با توں کے بعد بحث کا آغاز ہوا ہی تھا کہ عمرو بن حصین کلمہ شہا دت پڑھ کر مسلمان ہو جا تا ہے اُس کے ساتھیوں کو اپنے منا ظر اعظم پر بہت غصہ آیا کہ تم نے ہمیں ذلیل کر دیا ہمیں شرمندہ کر دیا ہما ری نا ک کٹ گئی تو عمرو بن حصین نے تا ریخی جملہ بولا کہ میں نے جب ایک ہی نگا ہ محمد ۖ کے چہرہ اقدس پر ڈالی تو حقیقت یہ ہے کہ میرے دل و دماغ نے گوا ہی دی کہ ” یہ کسی جھوٹے شخص کا چہرہ ہو ہی نہیں سکتا ” اور بے اختیار مسلمان ہو گیا اور پھر یہی شخص عبداللہ بن سلام کے نام سے مشہور ہوا۔
تحریر: پروفیسر محمد عبداللہ بھٹی
ای میل: help@noorekhuda.org
فون: 03004352956
ویب سائٹ: www.noorekhuda.org
فیس بک آفیشل پیج: www.fb.com/noorekhuda.org
